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812 - [BR]Les gwerzioù

br - Glad dre gomz  - Canihuel
Ifig TROADEC
Collecteur et chanteur, le trégorrois Ifig Troadec est animateur-conservateur du patrimoine oral de Basse-Bretagne au sein de l’association Dastum.



1436 - [BR] Pardon de Sainte-Anne-la-Palud, le chanteur de complaintes bretonnes. Les pardons figuraient parmi les événements où se produisaient au XIXe siècle les chanteurs de complaintes, qui comme ici au pardon de Sainte-Anne-le-Palud où le chanteur cherche à attirer les acheteurs à son étal en chantant une des complaintes dont il vend le texte imprimé sur des feuilles volantes. - Coll. Cartolis.


[BR]Terme quasiment tombé en désuétude chez les locuteurs bretons d’après-guerre, le mot « gwerz » et son pluriel « gwerzioù » réapparaissent dans le vocabulaire, tant en français qu’en breton, à partir des années 1970, marquées par la formidable audience acquise à cette époque par la musique bretonne. L’emploi de ces termes se charge alors d’une symbolique forte, la gwerz étant censée représenter la quintessence du chant en langue bretonne. Le terme se banalise au fil des ans au point d’apparaître aujourd’hui dans la bouche des Bretons et des chanteurs eux-mêmes pour désigner n’importe quel type de chant.

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2227 - [BR] Qu’est-ce qu’une gwerz ?
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[BR] Le terme gwerz désigne en fait une forme de chant particulière au répertoire en langue bretonne : une gwerz est un récit chanté, une forme de complainte, de ballade, de mélopée... Eva Guillorel en donne cette définition dans son ouvrage La complainte et la plainte : « [...] il s’agit de pièces longues qui décrivent des faits divers tragiques à caractère local, qui montrent un important souci du détail dans les situations décrites et qui rapportent généralement avec une grande fiabilité le souvenir de noms précis de lieux et de personnes [...] ».

Pour François-Marie Luzel, grand collecteur breton de la seconde moitié du XIXe siècle, les gwerzioù représentent les chants épiques quand les sonioù caractérisent la poésie lyrique (chants d’amour, chansons satiriques ou comiques, berceuses, chants de noce, etc.). Il parlait des gwerzioù dans ces termes : « [...] chants sombres, fantastiques, tragiques, racontant des apparitions surnaturelles, des infanticides, des duels à mort, des trahisons, des enlèvements et des violences de toute sort : mœurs féodales et à demi barbares qui rappellent les onzième, douzième et treizième siècles, et qui se sont continuées en Bretagne jusqu’au dix-huitième siècle ».


1434 - [BR] François-Marie Luzel. - Wikimedia


2228 - [BR] Gwerzioù et histoire
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[BR] Dès le début du XIXe siècle, les gwerzioù suscitent l’intérêt des collecteurs et des sociétés savantes. Théodore Hersart de La Villemarqué leur donne une place de choix dans son Barzaz-Breiz, dont la première édition paraît en 1839. Il y présente ces chants en tentant de les raccrocher aux faits historiques ayant présidé à leur naissance. Même si nombre de ses analyses apparaissent fantaisistes et déclenchent une polémique dès la seconde moitié du XIXe siècle, cet ouvrage connaît un énorme retentissement en France et en Europe.

Depuis, plusieurs chercheurs se sont attachés à croiser leurs collectes et recherches sur le terrain avec les archives écrites, notamment criminelles, ainsi qu’avec les traditions chantées d’autres aires culturelles. Parmi les nombreuses études consacrées à la datation événementielle de certaines gwerzioù, on peut citer les travaux remarquables de Donatien Laurent, chercheur au CNRS, et notamment ses enquêtes sur la gwerz de Loeiz ar Ravalleg, ou sur la gwerz de Skolvan.

2229 - [BR] Fonction sociale des gwerzioù
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[BR] Dans la société rurale traditionnelle de Bretagne, où l’oralité tient une place centrale, voire unique, on attribue à la gwerz de véhiculer un discours véridique, une histoire vraie. Ce sentiment est largement partagé par les chanteurs et leur auditoire, et le récit chanté de la gwerz se prolonge parfois par un ensemble de traditions orales, de commentaires en prose et de précisions relatives aux lieux, aux faits et aux personnes impliquées.

2230 - [BR] Les chanteurs de gwerzioù, hier et aujourd’hui
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[BR] Le répertoire des gwerzioù a été porté par de nombreux chanteurs d’exception aux premiers rangs desquels on trouve la chanteuse trégorroise Marc’harit Fulup, de Pluzunet (22), qui ne livra pas moins de 40 gwerzioù sur les 200 chants que recueillit auprès d’elle le collecteur François-Marie Luzel entre 1865 et 1895. François Vallée enregistra sa voix sur rouleaux de cire à Guingamp en 1900. Ces premiers documents sonores de chants en langue bretonne figurent aujourd’hui parmi les archives sonores conservées par Dastum.

Plus près de nous, les enregistrements réalisés en 1959 par Claudine Mazéas auprès de Marie-Josèphe Bertrand, sabotière de Canihuel (22), révélèrent l’extraordinaire richesse d’un répertoire de gwerzioù porté par le talent exceptionnel de cette grande chanteuse disparue en 1970. Les sœurs Goadec figurent également parmi les interprètes majeurs de gwerzioù. Leur accession au vedettariat dans le sillage de Stivell au début des années 1970 contribua à populariser ces chants sur les ondes et les scènes des premiers festivals.

Ces personnalités ne doivent pas nous faire oublier la quantité de chanteurs anonymes porteurs d’un répertoire de gwerzioù. Il est en effet remarquable de constater comment ces chants remontant pour certains à quatre ou cinq siècles, voire davantage, ont pu se transmettre de génération en génération, sans, parfois, subir aucune altération. Les collectes contemporaines consultables sur le site des archives sonores de Dastum contiennent à cet égard de très nombreux exemples collectés sur l’ensemble de la Basse-Bretagne.


1435 - [BR] Gwerz, affiche du concert de Rennes le 18 février 1983 à la Maison de la Culture de Rennes. - Coll. Dastum



BIBLIOGRAPHIE

[BR]GUILLOREL É., La complainte et la plainte. Chanson, justice, cultures en Bretagne (XVIe-XVIIIe siècles), PUR / CRBC / Dastum, 2010.

DONATIEN L., La gwerz de Louis Le Ravallec, ATP, t. 15/1, 1967.

DONATIEN L., Aux sources du Barzaz Breiz. La mémoire d’un peuple, ArMen, 1989.

Les sources du Barzaz Breiz aujourd’hui, CD-livret de la collection « Tradition vivante de Bretagne », Chasse Marée / ArMen / Dastum, 1989.

Gwerzioù ha sonioù Bro Dreger, CD-livret de la collection « Tradition vivante de Bretagne », Dastum, 1995.

Marie-Josèphe Bertrand, chanteuse du Centre-Bretagne, CD-livret de la collection « Grands interprètes de Bretagne », Dastum, 2008.

Les soeurs Goadec, chanteuses du Centre-Bretagne, CD-livret de la collection « Grands interprètes de Bretagne », Dastum, 2012.



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